人都是哭着脱离这个世界上的，无一例外。
磨难甚至苦难，几乎与大大都生命个别如影随形，不离不弃。
于是就有了各式各样的人生答卷，殊途亦差别归的人生轨迹与归宿，这皆因每个生命个别与这个世界差距的对话与互动办法而至。
下面所说的这位被誉为“潍坊三宝”之一，形容为“怪杰”和“痴人”的过世老人，用他91岁的生命，为这个世界留下了甚么样的人生轨迹？在这类人生轨迹的背地里，又向众人昭示了什么样的人生价值？
固然大要见仁见智，诚然梗概言各人殊，但只需专注体悟，当能有所心得。
奇绝与奇绝以外
“潍坊有三宝，风筝、王辉、郑板桥”。在山东省潍坊市，自从上个世纪八、九十年月以来，就有何等一个“顺口溜”在民间广为传播。
这个“顺口溜”中说到的鹞子，人们大都耳熟能详，没必要赘言；至于郑板桥，那一笔独树一帜的“板桥体”书法，以及极具西方人生命智慧、脍炙生齿的“稀有糊涂”这四个字，200多年来又令几许人口口相传，为之服气。
那末王辉，何以会被众人同名扬于世的鹞子与郑板桥因人而异？
王辉教师（1925.2—2016.10）是潍坊市（原昌潍地域）二十里堡东王尔庄人。
东王尔庄，曾称吴家王尔庄，地处潍坊郊区南郊，现隶属潍坊市奎文区，其村现与北王尔庄村、西王尔庄村毗连，并称城南王尔庄，被打点为城中村。
王辉教师本来属医界人士，从医时德艺双馨。在1986年至2016年这生命的末了30年中，几近痴迷般保持用毛笔抄书。粗略算来，他共手抄各类书籍30多部，累计跨越5000万字。他生计的手写书稿，如果遵照他装订成册的花色摞起来，居然近20层楼之高；假定逐一展开，竟长达15万米！
另外，他还热爱根雕艺术，从他的手中，降生了载入上海大世界基尼斯之最的根雕艺术精品。
王辉早在少年时代，就从师于字画“独步一方”的吴文之。
吴文之(1883年—1944年)，字斐先，亦曰飞仙，潍坊市坊子区沟西乡小吴家村人。并吞关质料简介，吴文之爱戴书法，少时因家贫买不起纸墨，便以麻代笔，蘸水在院中平石上练字，映着月光里的竹影当场习画。习书作画，屡屡乐不思眠，乐而忘食。勤奋加上禀赋聪颖，使他的字画妙技轶群。楷、草、隶、篆样样知晓，隶书之八分体尤为减色。他还出书过内有48幅画的画册一辑。而后名震一时，求书索画者川流不息，成为现在潍县文化艺术界的名流之一。
吴文之先生颇为赞赏少年王辉的书法水平，曾在他的作文簿上写下了一段评估极高的评语：“字体别有间架，坚如铁石，如能锲而不舍，临池不辍，日后必以钞写成名，并能自力独树一帜。”
对一个初涉世事耐久视颇高的少年来讲，这句话对他所起的感化之弘远，当可想而知。
步入青年时期后，研习书法艺术就更成为王辉任务之余的最大喜好了。他以行楷为主，初学柳公权、颜真卿、赵子昂，后仿郑板桥。这种“仿”的水平如何？有行家评价，认为已达到足可乱真的程度。
而他本人呢？对来自外人的这种“高仿”之评价其实不怎么样领情：“我便是我，我是秉承了板桥的书法艺术，但不纯粹是‘仿’，要纯粹‘仿’也就不有翻新了”！话既锋铓毕露，又颇有些宝宝气。
这才是王辉！不有那股洒脱不羁的精气神儿，他还会是他吗？
与友人谈到他对郑板桥的书法艺术情有独钟的起因，王辉的答复脱口而出：“我特别赞赏他秉持保守十分学七要抛三，不泥古法的看法”！“当然了，尚有他的做人，这样一名坚韧、孤单、不攀权附贵、胸中有浩然之气的艺术家，怎么样能不由衷敬佩呢？”意犹未尽，他又补充说。
说到王辉教员书法艺术的本性，有人总结得十分抑郁和贴切：“他分外恋情‘险削挺进’、‘紧妍凝重’的欧阳洵与‘骨力遒健’、‘结体劲紧’的柳公权书法，同时又尽心研习郑板桥的六分半书，在汲取唐碑风骨，欧柳清健，板桥奇拙古朴、博涉诸家的根本上，又紧凑根雕艺术那不拘一格的神韵，造成了自己浮华苍劲的独特书法艺术气概。纵观他的书法，端庄秀逸，寓柔于刚，刚毅不野，清健不薄，大小相间，长短不一，轻重徐缓而变动奇奥，跌荡起伏而节奏腾跃那种奇逸之趣，萧洒之思悄然于纸上，把篆书的肃静严厉凝重，草书的潇洒豪爽，隶书的婀娜妖冶，楷书的古雅朴茂集于一体，真可谓‘韧而美’。”
除了书法，令王辉老师魂牵梦绕的，尚有根雕艺术。
说起根雕艺术，有出土文人证明，早在两千三百多年前，中国古代办动群众的根雕艺术品，就已到达天然形态和家养雕琢巧妙疏散的水平。至明清两代，根雕武艺已趋幼稚。
“朽木不成雕也”，是常挂在人们口头的一句话。会在独具慧眼的王辉师长教师眼中，那些被人抛弃或草草变卖的枯树枝与烂树根，却可以或许通过如法炮制的艺术措置而“化腐化为神奇”。
在钻研根雕艺术中，王辉先生坚信“三分家养，七分天成”之见地。为了发现出根雕艺术的杰作，他节衣缩食，甚至力图将维持和延续生命的肉体紧要紧缩到最低限度。光是买作为雕塑原料用的树根一项，就前后斲丧上万元。要知道，他1986年离休时，月酬金才200多元！
步入生命晚年的他，甚至蹬着那辆除了铃铛经常不响其它部件都响的“大国防”自行车，从潍坊市骑行百余里之遥，到沂蒙山区的临朐县，实地察看用来做根雕原料的树根的行情、品种与质量。
就这样，那些在凡人眼里奇形怪状，甚至只配做烧柴用的各类树根，经他独具慧眼的全心挑选、巧妙假想和刀劈斧雕以后，被注入了丰硕的艺术外在，成为宛在目前、名誉照人、灿艳精明的各类人物与飞禽与走兽。在长达10年的工夫里，他砥砺开小差色飞扬、宛在目前的根雕艺术珍品多达500多件。其中有好像被注入活人之魂魄的各种人物，也有彼此依偎、情同母子的梅花鹿，尚有状若扬蹄疾驰的骏马与亭亭玉立的白鹤等飞禽走兽。
更神奇的，是那具名为“万龙团聚”的根雕好东西。那是在1993年元月，他在某山区发现了一块形状与巨龙相通的巨型根料，因此就叫苦连天般买来，先后通过脱脂处置、去皮明晰、脱水干燥等工序，然后再进行精加工、配淬、着色上漆等倒叙，花费了长达两三个月的光阴，精心雕琢而成。此根雕长达7米，其外形不仅凸显了世人心目中龙之特征与韵味，更令人击节称赏的是极具动感，给游览者提供了宏大的想象空间。趋前参观猜度，常使民心驰憧憬地遥想起罗贯中在《三国演义》中通过曹操之口所说的那番话：“大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则低落于宇宙之间，隐则暗藏于波涛之内”。
听说有位企业家在潍坊风筝节展会上看中了一组精妙的根雕作品，要出价50万元所有买上来，他微微一笑：“对不起，500万我也不卖”！
是的，“心血是无奈用款项计较的”，多少次呕心沥血，几多个日夜的斧砍锛刨，手上的血泡老是旧的未消新的又磨进去，甚至偶然一天吃上一块梆硬的馒头，眼睛熬流血丝。以是他要残破地留下去，要“留给社会与历史，同时也给自己的人生留一份追悼”。
靠着这种勤学不辍这类饱食终日与处心积虑，王辉教师的根雕艺术作品毕竟不但走出了那间错杂无章的任务室以致潍坊，何况仰仗现代媒体和展现平台走向了世界：1983年5月，处所音讯影戏制片厂一行7人，顺便到潍坊，历时半个月，为他拍摄了根雕艺术纪录片，播出后在全国引起惊动。日后，他的根雕作品曾先后在中国首届、第二届根艺作品博览会及其他展出会上频繁获奖，展品前观者如堵，赞叹之声不停于耳。
“外行看荒芜，内行看门道”，谈起王辉教师书法和根艺的艺术水准与本色，无方家的观念独辟阶梯：“他书法傍边见根雕，根雕之中有书法。”
此评价获遍及认同和广为讴歌，由于它不仅言简意赅，一语中的，更将人引向更深层面的思索——王辉西席在书法与根艺这两项艺术上失掉的成果，是不是彻底超越了举一反三的手艺层面了呢？
历史给出的评估老是客观而公正。
王辉先生的事迹与手书作品，前后被《公家日报海外版》、《文报告请示》、《灼烁日报》、《澳门日报》、《香港文报告请示》、地方电视台《中国报道》等40多家报刊、电视台先容。此中潍坊电视台为其拍摄的电视专题片《追梦》，被评为山东电视节目一等奖。
1992年8月，他的书法作品编入成都科技大学出书社出书的《中国现代书画篆刻家作品选》。同年，他的传略被编入四川美术出书社《中日硬笔书法家大辞典》一书。
1992年9月，他的书法作品编入民族出版社的《中国古代书法名家墨迹》。
1992年10月，他的传略被支出《中日硬笔书法家大辞典》。
1993年8月，他的书法作品被编入知识出书社出版的《世界现代字画家作品集》。
1993年9月，他的书法作品在国外“朴重杯”中国书法篆刻大赛中荣获羊毫书法额外奖，并入选九三海外“耿直杯”中国书法篆刻展览。
1993年10月，他的传略当选《国际现代书画篆刻家大辞典》并荣获世界铜奖艺术家名称。
1995年8月，他因书法艺术造诣斐然，被赋与“古代字画艺术名人”荣誉称呼。
1996年10月，他的书法作品荣获中国书画人材艺术奖。
1996年11月，他的书法作品被国度人事部人才所中国字画人材研修外围评为该年度中国字画人才审评交流一等奖。
1997年，他的材料载入《世界字画家经典》， 并付与“古代书画艺术名人”荣誉称说。
2000年3月，他书法长卷作为艺术杰作，被结集出书于《百年经典—中国书法全集》。
2005年12月，他被延聘卖力国际義之书画院副院长（永久），同年，他被聘请负担负责中国书法美术家艺术创作核心终身荣誉传授。
本文反面提到的那具出自王辉教员之手的“万龙聚首”根雕，与他的手抄书一块儿，双双被支付《基尼斯记录大全》。
一个从黄土地上走来的孩子，何以能获得这些凡人难以企及的艺术成就？
他又何以被众人贴上“奇”与“痴”的标签？
